Ecclesia vivit lege Romana — «церковь живёт по римскому закону». Формула из Рипуарской правды, франкского свода VII века, где перечислено, кто по какому праву судится: франк по франкскому, бургунд по бургундскому, церковь по римскому.
Принцип назывался личным началом права: закон следовал за человеком, а не за территорией, и в одном городе жили по трём кодексам сразу.
Отсюда вышло последствие, определившее европейскую историю. Римское право уцелело не в государствах, которые его создали, а в ведомстве, которое их пережило; через шесть веков болонские юристы взяли его оттуда обратно.
Стоическая часть касается сохранности вообще. Марк напоминает себе, что города умирают, как люди, и что уцелевает не то, что охраняли.
Наблюдение это подтверждается всякий раз при разборе наследства. Сохраняется обычно не главное, а то, что кому-нибудь пригодилось.
Свод Юстиниана, к слову, был составлен в Константинополе. На Западе его не читали пятьсот лет.