Cives Romani — «граждане Рима». История римского гражданства — история его расширения. Первоначально — только жители самого Рима. Потом — союзники по Лацию. После Союзнической войны (91–87 до н. э.) — всё население Италии. В 212 году н. э. — эдикт Каракаллы (Constitutio Antoniniana): все свободные жители империи получают гражданство.
Дион Кассий критиковал эдикт Каракаллы: цель — не благородство, а расширение налоговой базы (граждане платили особый налог, неграждане — нет). Расширение гражданства из фискальных соображений.
Тацит описывал аналогичный процесс в раннем Принципате: Клавдий включал галлов в Сенат — что вызывало насмешки у старых аристократов. Рим всегда рос через включение.
Стоическое соответствие: эдикт Каракаллы реализовал стоическую программу — хотя и по нестоическим мотивам. Civitas mundi — мировое гражданство — стала на шаг ближе, когда «гражданин Рима» перестало быть этническим понятием.
Марк Аврелий до эдикта Каракаллы (его правнук) уже думал о всех людях как о «своих» в моральном смысле. Cives Romani у него — метафора для всех разумных существ.