Salve Regina, mater misericordiae — «радуйся, Царица, матерь милосердия». Антифон известен с XI века, приписывался Герману Расслабленному из Райхенау и пелся в монастырях последним перед отходом ко сну.
Текст его устроен как обращение изгнанников: поющие называют себя изгнанными детьми Евы, воздыхающими в юдоли слёз. Формула для монахов буквальная — они действительно оставили дом добровольно и навсегда.
Бернар Клервоский, с чьим именем антифон связывают в поздней легенде, требовал от братьев именно такого самоопределения: монах есть человек без места, и потому у него нет причин цепляться.
Стоическая параллель отчётливее, чем принято думать. Эпиктет говорил ученикам, что все мы здесь на постоялом дворе, и хозяин вправе попросить съехать; Марк — что человек всюду чужестранец, и потому родина его больше любого города.
Пели антифон в темноте, после погашения свечей. Обстоятельство немаловажное: слова эти рассчитаны на человека, который через минуту закроет глаза.