Civitas — «гражданство, гражданское общество, государство». Многозначное латинское слово: и принадлежность к сообществу (civis — гражданин), и само сообщество, и его территория (позже — город). Цицерон в «О государстве» описывал civitas через res publica: civitas — это объединение людей, связанных правом.
Августин в «Граде Божьем» (De civitate Dei) переосмыслил civitas: «Два града — земной и небесный — возникли из двух видов любви». Civitas terrena (земной град) основан на любви к себе; civitas Dei (Град Божий) — на любви к Богу.
Стоическое расширение: стоики говорили о civitas mundi — «гражданстве мира». Марк Аврелий: «Мой город как Антонина — Рим, мой город как человека — мир». Это двойное гражданство: локальное и космополитическое.
Диоген Синопский первым назвал себя cosmopolitēs — «гражданином мира». Стоики превратили это из вызова в программу: раз все люди разумны, они — граждане одного civitas.
Civitas mundi — не утопия. Это этическая позиция: относиться к незнакомцу из другой страны так же, как к соседу. Не потому что у нас одинаковые законы — потому что у нас одинаковая разумная природа.