Elegantia — «изящество, элегантность». Цицерон в «Бруте» описывал elegantia как одно из качеств хорошего латинского стиля: правильность (без грубых ошибок), чистота (без варваризмов), точность (без лишних слов). Это не украшение — это отсутствие изъянов.
Квинтилиан рассматривал elegantia как качество характера, отражённого в речи: человек с elegantia делает правильный выбор слов не потому что следует правилу, а потому что у него хороший вкус.
Авл Геллий в «Аттических ночах» обсуждал elegantia как чисто латинское понятие: оно включает и языковое изящество, и изящество поведения, и избирательный вкус — что использовать, что отбросить.
Стоическое соответствие: стоики не ценили elegantia как самоцель. Но Марк Аврелий обладал ею — его «Размышления» элегантны в том смысле, что ни одного лишнего слова. Это elegantia точности, не украшения.
Сенека писал: «Говорить просто — значит думать ясно». Это и есть elegantia в стоическом прочтении: не украшение снаружи, а порядок внутри, проявляющийся в том, как говоришь.