Ornatus verborum — «украшение речи». Квинтилиан в восьмой книге описывал ornatus как одно из четырёх требований к elocutio (вместе с perspicuitas, elegantia и correctio). Ornatus — не роскошь, а инструмент: он делает мысль более видимой, более запоминаемой.
Цицерон в «Ораторе» описывал уровни ornatus: первый — выбор точного слова (verbum proprium); второй — метафора и троп; третий — фигуры речи и мысли. Каждый уровень — более заметное отклонение от нейтральной нормы.
Гораций в «Поэтическом искусстве»: «Уместное украшение — лучшее. Не ищи украшения ради украшения».
Проблема ornatus: он может стать самоцелью. Речь, в которой ornatus важнее res (вещи), — пустая, как нарядный кувшин без воды. Квинтилиан систематически предостерегал от этого.
Стоическое соответствие: Марк Аврелий минимально использовал ornatus. Его «Размышления» не украшены — они точны. Это выбор: не потому что он не умел украшать, а потому что для его цели ornatus мешал бы.
Сенека: «Слова — слуги, а не господа». Ornatus verborum ценен, когда слуга — хороший слуга. Когда он начинает командовать — это уже не красноречие, а театр.