Клеобул был уроженцем Линда на Родосе и входит в канонический список семи мудрецов. Диоген Лаэртский (I.89) оговаривает, что по Дурису он был карийцем. Сохранилась его формула «метрон аристон», «мера — наилучшее». Больше всего о нём известно из одного раздела Диогена, и сведения там скудные.
Что рассказывает Диоген
Диоген (I.89) называет Клеобула сыном Эвагора. Одни возводили его род к Гераклу, и о самом Клеобуле говорили, что он был силён и красив и знал египетскую философию. Дочь Клеобулина сочиняла загадки в гекзаметрах, и Кратин назвал в её честь комедию «Клеобулины». Сам Клеобул, по Диогену, написал песни и загадки примерно на три тысячи строк. Ему также приписывали восстановление храма Афины, основанного Данаем.
Одна загадка Клеобула сохранилась в сборнике Памфилы: у отца двенадцать сыновей, у каждого по шестьдесят дочерей, одни белые, другие чёрные, все бессмертны и все умирают. Ответ: год (I.91). Некоторые приписывали Клеобулу и надпись на могиле Мидаса. Диоген приводит стихи Симонида, на которые они опираются, и замечает, что автором не мог быть Гомер, потому что тот жил задолго до Мидаса. Диоген сообщает, что Клеобул прожил около семидесяти лет, и приводит эпитафию: «Здесь спит мудрый родосец Клеобул, и над его прахом плачет приморский Линд» (I.93).
Наставления
В изложении Диогена (I.91–93) среди его советов такие. Дочерей отдавать замуж девушками по возрасту и женщинами по разуму, и этим он, по замечанию Диогена, говорит, что девочек нужно учить так же, как мальчиков. Другу делать добро, чтобы он стал ближе, а врагу, чтобы стал другом, потому что надо остерегаться упрёков друзей и козней врагов. Уходя из дома, спросить себя, что собираешься сделать, а вернувшись, что сделал. Больше слушать, чем говорить. Не поддаваться наслаждению и ничего не делать насилием. Не заноситься в удаче и не унижаться, если обеднеешь. Уметь с достоинством переносить перемены судьбы.
О том, как стоики различали зависящее и не зависящее от человека, рассказывает гайд о дихотомии контроля. Мера, которую Клеобул ставил на первое место, близка другим изречениям мудрецов: Диоген (I.41) приводит стих «Хилон Лакедемонский сказал верно: ничего сверх меры», и о Хилоне у нас есть отдельная страница. Диоген сам замечает, что их речения приписывают то одному, то другому.
Диоген приводит и письмо, которое Клеобул будто бы написал Солону: он зовёт его в Линд, управляемый демократией, где можно жить, не боясь Писистрата, потому что остров лежит в открытом море (I.93).
Что читать
Раздел о Клеобуле у Диогена Лаэртского (I.89–93) занимает меньше страницы, и его стоит прочесть целиком, вместе с общим обзором семи мудрецов (I.40–42). Об этой традиции в целом написана глава Ричарда Мартина «The Seven Sages as Performers of Wisdom».
Был ли Клеобул стоиком?
Нет. Он жил почти за три века до Зенона Китийского и ни в какой школе не состоял. Прямых ссылок на Клеобула в стоических текстах в источниках этой страницы нет. Связь только тематическая: совет достойно переносить перемены судьбы (I.93) говорит о том, чем занимались и позднейшие стоики. Сведения о Клеобуле дошли главным образом через Диогена Лаэртского.