Odero, si potero; si non, invitus amabo — возненавижу, если смогу; если нет — буду любить против воли. Овидий ставит это в «Любовных элегиях» и признаёт поражение заранее.
Условие поставлено дважды и в этом всё содержание. Говорящий не обещает перестать любить; он допускает, что не сумеет.
Катулл описал то же состояние знаменитой парой глаголов — ненавижу и люблю — и добавил, что не знает, отчего так, но чувствует и мучится.
Стоики с этим местом мучились тоже. По их теории поступок следует за согласием: одобрил — сделал; здесь одобрение есть, а следования нет.
Позднейшие стоики отвечали, что знание, не выдерживающее нагрузки, знанием ещё не стало.
Бутон с девяностых показал устройство, объясняющее срок: угашенная связь не стирается, над ней надстраивается новая, и возврат наступает при знакомых обстоятельствах.
То есть invitus — против воли — описывает положение точно.
Воля есть, и она распоряжается не всем.
Овидий, к слову, писал это до ссылки. В Томах он таких строк уже не писал.