Леонид I был царём Спарты из рода Агиадов. В 480 году до нашей эры он командовал греческим отрядом в Фермопильском проходе и погиб там, когда персы обошли позицию по горной тропе.
Путь к Фермопилам
Престол Леониду не обещали. По Геродоту (VII.205), у него было два старших брата, Клеомен и Дорией. Клеомен умер, не оставив сыновей, Дорией погиб в Сицилии, и власть перешла к Леониду, который к тому же был женат на дочери Клеомена.
Когда войско Ксеркса вторглось в Грецию, в Спарте шли Карнейские празднества, во время которых из города не выступали в поход. Леонид пошёл вперёд с тремя сотнями воинов, выбранных по закону из тех, у кого были живые сыновья. В отряд он взял и фиванцев, которых подозревали в сочувствии персам. По Геродоту, царь хотел проверить, пришлют ли они войска или открыто откажутся от союза с эллинами.
Последний день
Персы не смогли пройти по ущелью, пока местный житель Эфиальт не указал им за награду тропу через гору (VII.213). Прорицатель Мегистий по жертвенным знакам объявил, что на заре эллинам предстоит смерть, а потом пришли дозорные с вестью об обходе (VII.219). Мнения в греческом лагере разошлись, и Леонид отпустил большую часть союзников.
Геродот предлагает два объяснения (VII.220). По одному, царь хотел спасти союзников. По другому, он видел их нерешительность и считал позором уходить самому. К этому Геродот добавляет ответ Дельфийского оракула, полученный в начале войны: Спарта будет разрушена персами, или спартанцы оплачут смерть царя из рода Геракла. С Леонидом остались спартанцы и феспийцы. Феспийцы остались по своей воле, а фиванцев, по Геродоту, царь удерживал как заложников (VII.222).
Слова Леонида
Слов Леонида перед боем Геродот не приводит. Слова о завтраке сохранил Сенека в письме 82: «Товарищи, завтракайте, зная, что ужинать мы будем в Аиде». Плутарх в «Изречениях спартанцев» приписывает ему ответ «Приди и возьми» на требование Ксеркса сложить оружие. Фразу о тени от стрел Геродот (VII.226) относит к другому спартанцу, Диенеку: узнав, что стрелы персов закроют солнце, тот сказал, что бой пойдёт в тени. О том, как стоики учили готовиться к смерти, есть гайд о стоицизме и смерти.
Над павшими поставили надписи (VII.228). Над спартанцами она гласила: «Чужестранец, возвести лакедемонянам, что мы лежим здесь, верные законам».
Что читать
Начать стоит с седьмой книги Геродота, главы 201–233: это основной рассказ о Фермопилах. Письмо 82 Сенеки короткое и показывает, как римский стоик использовал образ Леонида. Для общей картины боя и его последствий подойдёт книга Пола Картледжа «Thermopylae» (2006).
Был ли Леонид стоиком?
Нет. Леонид погиб почти за два века до того, как Зенон Китийский начал преподавать в Стое. Позже на него сослался Сенека: в письме 82 он приводит силлогизм Зенона «ничто дурное не бывает славным, смерть славна, значит, смерть не зло». Сенека пишет, что его школа считает этот силлогизм верным, но решать такие вопросы по правилам диалектики отказывается. Людям, которые идут на смерть, по его словам, нужна прямая речь вроде слов Леонида, и Сенека описывает, как воины с охотой сели завтракать после них.