Гай Муций, прозванный Сцеволой, — герой римской легенды о войне с этрусским царём Порсеной. Он пробрался во вражеский лагерь, чтобы убить царя, убил не того и в доказательство своей решимости сжёг на огне собственную правую руку. Главный рассказ о нём оставил Тит Ливий во второй книге «От основания города» (II.12–13), а Ливий писал почти через пять веков после событий.
Покушение
По Ливию, Порсена осаждал Рим, в городе не хватало хлеба, и царь рассчитывал взять его измором. Знатный юноша Гай Муций счёл унизительным, что римский народ, не знавший осады от врагов, пока им правили цари, теперь осаждён теми самыми этрусками, которых он часто бил. Он решил совершить дерзкий поступок. Сначала он собирался пойти в лагерь сам, но потом испугался, что римские дозорные примут его за перебежчика, и пошёл к сенату. Сенаторы одобрили его замысел, и он ушёл с мечом под одеждой.
В лагере он встал в толпе у царского помоста, где как раз выдавали солдатам жалованье. Рядом с царём сидел писец в почти такой же одежде, и Муций, не решившись спросить, кто из них Порсена, зарубил писца. Он пошёл обратно кровавым мечом, но царская стража схватила его и поставила перед помостом.
Рука в огне
Ливий передаёт слова Муция. Он назвал себя римским гражданином и сказал: «Врагом хотел я убить врага, и для смерти у меня духу не меньше, чем для убийства. Римлянину свойственно и действовать отважно, и терпеть». Царь пригрозил огнём, если тот не расскажет о заговоре. Тогда Муций бросил правую руку в огонь жертвенного очага и сказал: «Смотри, как дёшево ценят тело те, кто видит впереди великую славу». Он держал руку так, будто потерял чувствительность. Порсена вскочил с места, велел отвести юношу от алтаря и отпустил его, не причинив вреда.
В благодарность Муций сообщил, что триста знатных римских юношей поклялись убить царя и первым по жребию пошёл он. Остальные придут каждый в свой срок. Порсена так встревожился, что сам предложил мир. В условиях римлянам отдали землю, отнятую у Вей, а Порсена получил заложников и увёл войско с Яникула. Сенат подарил Муцию за доблесть участок за Тибром, позже названный Муциевыми лугами. Прозвище Сцевола, то есть «левша», ему дали, по Ливию, из-за потери правой руки (II.13).
Сенека о Муции
В трактате «О провидении» (3.4–5) Сенека называет Муция в ряду людей, которых судьба выбрала для испытания: Муций получил огонь, Фабриций бедность, Рутилий изгнание, Регул пытки, Сократ яд, Катон смерть. Он спрашивает, несчастен ли Муций, который правой рукой давит вражеский огонь и сам взыскивает с себя за ошибку, и называет царя, обращённого в бегство сожжённой рукой, тем, кого Муций не смог победить вооружённой. Тема о том, как стоики относились к боли, разобрана в гайде про стоицизм и хроническую боль.
Что читать
Начать стоит с Ливия, книга II, главы 12–13: рассказ занимает две-три страницы. Затем стоит прочесть третью главу трактата Сенеки «О провидении». Справочная статья Т. Корнелла в «Oxford Classical Dictionary» посвящена Гаю Муцию Сцеволе.
Был ли Муций Сцевола стоиком?
Нет. Он легендарная фигура раннего Рима и жил за несколько веков до появления Стои, никакого учения не оставил. Связь со стоицизмом возникла позже: в «О провидении» Сенека ставит его рядом с Фабрицием, Рутилием, Регулом, Сократом и Катоном как человека, которого судьба испытала огнём.