Benedictus qui venit in nomine Domini — благословен грядущий во имя Господне. Псалом 117, входящий в Hallel — пасхальное пение — и процитированный во всех четырёх Евангелиях при въезде Христа в Иерусалим.
Benedictus — благословен, достоин блага. Qui venit — тот, кто приходит. Формула встречи: то, что грядёт, встречается с благословением, а не страхом.
Стоики разрабатывали идею правильной встречи с событиями. Premeditatio malorum — предварительное осмысление трудностей — была именно подготовкой к встрече. Не для того чтобы страдать заранее, а чтобы встретить venientem с ясным умом, а не в панике.
Сенека: «Я думал о смерти — и теперь, когда она приходит, я встречаю её как знакомую». Benedictus qui venit: то, что приходит, уже обдумано, уже встречено заранее в мыслях.
Это и принцип по отношению к хорошему. Дары судьбы тоже нужно уметь принять — benedicere — не с жадностью и не с пренебрежением, а с достоинством. Марк Аврелий с одинаковым спокойствием принимал хорошие и плохие известия — это и есть benedictus qui venit как позиция.