Actio — «произнесение, исполнение». Пятая и завершающая часть риторики. Цицерон в «Об ораторе» рассказывал: когда Деллосфена спросили, что главное в красноречии, он три раза ответил «произнесение». Слова Цицерона: «Речь без голоса, жеста и мимики подобна безмолвному инструменту».
Квинтилиан в одиннадцатой книге «Воспитания оратора» посвятил actio отдельный и очень подробный раздел: управление голосом (тон, ритм, пауза, объём), жестикуляция (движения рук, позиция тела), взгляд, движение по площадке.
Это «язык тела» в античном понимании — но не интуитивный, а систематизированный. Каждый жест имел значение. Правая рука, развёрнутая ладонью вперёд, — призыв к вниманию. Кулак — сила аргумента. Квинтилиан описывал десятки таких кодов.
Стоическое соответствие: Эпиктет в «Беседах» много говорил о тоне как форме самораскрытия: как ты говоришь — показывает, что ты есть. Не слова — тон. Марк Аврелий в «Размышлениях» записывал о Антонине: «Говорил без спешки». Это описание actio человека, которого уважал.
Нейробиология «правды тела»: исследования невербальной коммуникации (Мехрабиан, хотя его «правило 55-38-7» упрощается критиками) устойчиво показывают: интонация и мимика несут больше информации о состоянии говорящего, чем слова. Actio — это управление этим каналом.