Тит Аврелий Антонин правил Римской империей двадцать три года, с 138 по 161 год. Лично в походы он не ходил (VII.11). Но войны при нём были. По Historia Augusta (V.4), его наместники победили британцев и провели в Британии ещё один дерновый вал, принудили к миру мавров и усмирили германцев, даков и восставших иудеев. Восстания в Ахайе и Египте подавили тоже.
Он правил, как сообщает тот же источник, бережливо. Антонин продал лишние императорские украшения и поместья и жил на собственных землях (VII.10). Тем, кого Адриан в болезни приказал казнить, он сохранил жизнь (II.4). Он помогал городам деньгами, чтобы они строили новое или чинили старое (VIII.4). При голоде, нехватке вина, масла и пшеницы он покупал припасы за счёт казны и раздавал народу даром (VIII.11). Землетрясения, пожары и обвалы цирка следовали одно за другим, и он всё это восстанавливал (IX.1).
Историк перечисляет причины, по которым сенат назвал его Пием (II.3–7). Антонин поддерживал под руку престарелого тестя, сохранил жизнь осуждённым Адрианом, добился для умершего Адриана больших почестей вопреки общему мнению и не дал ему покончить с собой. Последняя из названных причин: он был по природе очень мягок. Адриан усыновил его в 138 году с условием, что тот усыновит Марка Аврелия и Луция Вера (Adr. XXIV.1). Марка он женил на своей дочери Фаустине и, по Historia Augusta (X.4), вызвал из Халкиды учителя Аполлония, чтобы тот занялся его воспитанием.
В «Размышлениях» (I.16) Марк описал приёмного отца: мягкость нрава, неизменную твёрдость в решениях, принятых после обдумывания, равнодушие к почестям, любовь к труду. Это одно из мест первой книги, где Марк благодарит конкретных людей за то, чему у них научился.
Умер он на семидесятом году жизни. Историк пишет, что в последний день, передав государство и дочь Марку, он велел перенести к нему золотую Фортуну из спальни императора. Трибуну он дал пароль aequanimitas, «равновесие духа» (XII.4–6).
Что читать
Марк Аврелий, «Размышления», I.16 — портрет Антонина, оставленный самым известным из его приёмных сыновей. Жизнеописание Антонина Пия в Historia Augusta стоит читать с поправкой на ненадёжность сборника.
Был ли Антонин Пий стоиком?
Нет. Школе он не принадлежал, и источники не называют его стоиком. Со стоицизмом его связывает Марк Аврелий, приёмный сын и преемник. В «Размышлениях» (I.16) он ставит отца в пример, а по Historia Augusta (X.4) Антонин сам вызвал для Марка учителя Аполлония.