Дион из Прусы был богатым, образованным, успешным ритором — пока Домициан не выслал его из Рима и Вифинии. Изгнание длилось около двенадцати лет. За это время он странствовал по отдалённым провинциям, жил среди простых людей, беседовал с солдатами и пастухами. Когда Домициан умер и Дион вернулся, он был другим человеком.
«Хризостом» означает «Златоуст» — прозвище, данное за красноречие. Но его лучшие речи написаны после изгнания, когда он говорил уже не ради риторического блеска, а ради идей. Его четыре речи «О царской власти» формулируют идеал правителя в стоически-кинической традиции: царь тот, кто управляет собой, а не тот, кто управляет другими.
Парадокс его биографии: именно лишение привилегий дало ему то, чего не давало обладание ими — ясность. Он встречал философию в книгах, но понял её в изгнании. Это редкость: большинство людей, потеряв удобную жизнь, горюют о потере — не приобретают взамен что-то ценнее.
Что читать: «Речи» Диона Хризостома — особенно «О царской власти» (речи 1–4) и «Эвбейская речь» (речь 7) — о жизни вне цивилизации.
Дион показывает, что изгнание может быть образованием. Не романтическим — настоящим: через контакт с реальностью, которую образованный человек обычно не видит.