Марк Фабий Квинтилиан двадцать лет преподавал риторику в Риме. Светоний в «Веспасиане» (18) называет его первым учителем риторики, которому назначили жалованье из казны. В предисловии к шестой книге «Образования оратора» он пишет о потере жены и обоих сыновей.
Главная мысль «Образования оратора» (XII.1): оратором может стать только добрый человек. Квинтилиан принимает определение Катона, по которому оратор — добрый муж, сведущий в речи, и добавляет, что никто не станет оратором, если не будет добрым мужем. Он рассуждает так: кто выбирает худший путь, когда видит и честный, не обладает ни разумом, ни рассудительностью.
Рукопись полного текста «Образования оратора» нашёл Поджо Браччолини в 1416 году в монастыре Санкт-Галлен.
Что читать
Квинтилиан, «Образование оратора», книга I (о воспитании ребёнка), книга X (о чтении) и книга XII, глава 1 (об ораторе как добром человеке).
Был ли Квинтилиан стоиком?
Нет. Квинтилиан был ритором и не принадлежал ни к одной философской школе. Со стоиками он спорит и пользуется ими: в первой книге вспоминает Хрисиппа, который советовал выбирать кормилицам мудрых женщин, а в двенадцатой сравнивает свои оговорки насчёт Цицерона со стоической оговоркой о Зеноне, Клеанфе и Хрисиппе: великие люди, но не достигшие высшей мудрости.