Genus deliberativum — «совещательное красноречие». Второй жанр по Аристотелю: речи, цель которых — убедить собрание принять то или иное решение о будущем. В Риме это речи в Сенате и народных комициях. Тема — utile vel honestum (полезное или достойное).
Цицерон создал высшие образцы genus deliberativum в «Филиппиках» против Марка Антония (44–43 до н. э.) — четырнадцать речей, направленных против того, кого он считал тираном. Блестящие, отчаянные, последние. Антоний ответил на них проскрипцией: Цицерон был убит в декабре 43 до н. э.
Парадокс genus deliberativum: он работает только в условиях реального публичного принятия решений. Цицерон создавал эти речи в момент, когда Сенат уже практически утратил власть. Риторика была обращена к тем, кто слышал — но не мог действовать.
Стоическое соответствие: Марк Аврелий не нуждался в genus deliberativum — он принимал решения единолично. Но его внутренние монологи в «Размышлениях» структурированы как deliberatio: «Что лучше сделать в этой ситуации? Что соответствует природе?»
Тацит описывал упадок genus deliberativum при Империи: ораторы говорили — но решение уже принято. Это риторика без последствий. Настоящая сила слова возможна только там, где слово имеет последствия.