Haecceitas — «этовость», от haec — «эта» — понятие Дунса Скота (Doctor Subtilis) для индивидуального начала в вещи. Что делает этого человека именно этим человеком, а не просто экземпляром вида? Не форма (она общая), не материя (она тоже не индивидуализирует полностью) — а haecceitas: особый принцип индивидуации.
Фома Аквинский отвечал: materia signata — материя, определённая количественно — индивидуализирует. Скот не соглашался: нужен особый принцип — haecceitas.
Стоики понимали каждого человека как уникального носителя logos. Logos один — но в каждом человеке он выражен иначе. Эпиктет несёт logos иначе, чем Марк Аврелий. Это не противоречие — это богатство.
Haecceitas как этический принцип: уважать конкретного человека — значит уважать его haecceitatem, то, что делает его именно им. Не просто «человека вообще» — а вот этого, с его историей, характером, путём.
Сенека писал конкретному Луцилию — не «дорогой друг». Haecceitas в практике.