In cruce salus, in cruce vita — «в кресте спасение, в кресте жизнь». Фома нанизывает эту формулу восемь раз подряд, меняя второе слово: в кресте защита от врагов, в кресте вливание высшей сладости, в кресте крепость духа.
Приём риторический и рассчитан на запоминание. Глава при этом трезвее, чем ожидаешь: Фома пишет, что многие идут за утешением и мало кто за крестом, и что нести придётся в любом случае — вопрос лишь в том, охотно или волоком.
Формулировка эта совпадает со стоической почти буквально. Клеанф в гимне, который Сенека перевёл на латынь, говорит о судьбе, ведущей согласного и тащащей упирающегося.
Различие в источнике тяжести и в её смысле. У стоиков она безлична, у Фомы адресована; практический вывод — нести, а не спорить — одинаков.
Возражение против обеих школ известно: тяжесть, объявленную полезной, легко перестают снимать там, где можно.
Фома оговорку делает. Он пишет о неизбежном, а не о выбранном.