Iucunda memoria est praeteritorum malorum — «приятна память о прошедших бедах». Цицерон приводит это как греческую поговорку, разбирая учение Эпикура о том, что мудрец способен вспоминать прошлые удовольствия и тем облегчать нынешнюю боль.
Спор в трактате идёт как раз об этом. Цицерон возражает: воспоминание о благе не отменяет наличной боли, и Эпикур, умирая от камней в почках, писал друзьям о радости — Цицерон находит это неправдоподобным.
Само наблюдение при этом верно и подтверждается опытом каждого. Пережитое тяжёлое превращается в рассказ, у которого есть конец, и приобретает от этого приятность.
Психология описала механику. Оценка прошлого опыта определяется пиком и завершением, а не длительностью, — работы Даниэля Канемана; неприятный эпизод с хорошим концом запоминается лучше короткого, оборванного на худшем месте.
Стоики пользовались наблюдением иначе. Сенека предлагает вспоминать перенесённое не ради сладости, а как доказательство: ты выдержал то, чего боялся.
Проверка эта, к слову, работает только на прошедшем. С предстоящим она бесполезна.