Libera nos a malo — избавь нас от зла, или от лукавого: malum в латыни — и зло как абстракция, и злой как персонаж. Иероним намеренно оставил двусмысленность, присутствующую в греческом оригинале.
Liberatio — освобождение — ключевое слово. Это не просьба уберечь от неприятностей, а просьба об освобождении от того, что порабощает.
Стоики соглашались в диагнозе, но расходились в методе. Подлинное malum — только то, что разрушает разум: ложные суждения, страсти, пороки. От этого mali никто не освобождает извне — только сам человек через работу с суждениями. Libera te a malo — освободи себя.
При этом Боэций — стоик, ставший христианином, или христианин, писавший как стоик — написал «Утешение философией» в тюрьме. Fortuna забрала всё внешнее. Он просил о liberatione a malo — и нашёл её в понимании, что malum не в потере, а в ложном суждении о потере.
Libera nos a malo как программа: распознать, что является malum в строгом смысле, — и работать именно с этим. Неприятности не malum. Ошибочное суждение о них — malum.