Sequere deum — «следуй за божеством». Сенека приводит эту формулу в трактате «О блаженной жизни» как древнее правило и добавляет: жить счастливо и жить согласно с природой — одно и то же.
Происхождение её пифагорейское, а содержание у стоиков переопределено. Божество для них — разумный порядок целого, и следование ему означает согласие с устройством, а не повиновение лицу.
Зенон определял цель как жизнь согласную; Хрисипп уточнил — согласную с природой, и спор шёл о том, чьей: собственной или общей.
Ответ школы был: обеих сразу, поскольку природа человека разумна и есть часть разумного целого.
Отсюда практический смысл формулы. Она не требует ничего сверх того, чтобы не спорить с обстоятельствами, которых не переменить, — и делать своё в тех, которые переменить можно.
Клеанф выразил то же в гимне, а Сенека перевёл его на латынь.
Два слова, к слову, содержат всю программу. Разворачивать её пришлось пять веков.