Nemo contra factum suum venire potest — «никто не может идти против собственного поступка». Принцип, выросший из Дигест — Ульпиан отказывал в иске тому, кто сначала признал сына, а потом стал оспаривать, — и оформленный глоссаторами в правило: venire contra factum proprium недопустимо. Продал — не можешь требовать назад, ссылаясь на то, что продавать не хотел. Молчал, когда мог возразить, — не можешь возражать теперь.
В основе — не мораль, а доверие: другие строят свои дела на твоих поступках, и если ты волен их отменять, строить не на чем.
Стоики держали тот же принцип внутри одного человека и звали его constantia. Мудрец — тот, кто хочет одного и того же вчера и сегодня; тот, чьи поступки не спорят друг с другом. Регул вернулся в Карфаген, потому что дал слово: идти против собственного поступка — против клятвы — было бы для него хуже плена. Зенон вернул долг через двадцать лет — не потому что требовали. Потому что должен был.
Слово venire — «приходить», «выступать». Идти против своего поступка — значит явиться в суд свидетелем против себя.
Психология описала, что бывает, когда идут. Леон Фестингер в 1957 году назвал это когнитивным диссонансом: человек, чьи поступки расходятся с убеждениями, страдает и переписывает одно или другое. Право запрещает переписывать поступки. Стоики — убеждения. Фестингер просто заметил, что люди делают это всё равно, и что им от этого плохо.