Suo quisque studio maxime ducitur — «каждого сильнее всего ведёт его собственное занятие». Цицерон роняет это в начале пятой книги «О пределах», описывая прогулку по афинской Академии: каждый из спутников вспоминает своё — один Платона, другой Софокла, третий Эпикура.
Наблюдение бытовое и точное. Одно и то же место напоминает разным людям разное, и напоминает без всякого усилия с их стороны.
Практический вывод из этого делали ещё в древности. Квинтилиан советовал учителям определять склонность ученика прежде, чем нагружать его, — поскольку то, к чему тянет, даётся вчетверо дешевле.
Стоики соглашались с наблюдением и добавляли оговорку. Склонность у них — данность, часть материала, с которым работаешь; но природа человека, а не отдельного человека, задаёт направление, и потому влечение проверяется на пользу целому.
Разница между двумя школами в вопросе. Цицерон спрашивает, к чему тебя тянет; стоик — куда это ведёт.
Ответы, впрочем, часто совпадают.