Cor gaudens exhilarat faciem — «радующееся сердце делает лицо весёлым». Вторая половина стиха договаривает: а в скорби душевной дух подавлен.
Наблюдение бытовое и, как выяснилось, работающее в обе стороны. Психология описала обратный ход под именем гипотезы лицевой обратной связи: положение мышц лица влияет на переживаемое состояние, а не просто выражает его.
Первым это предположил Дарвин, экспериментальные проверки начались в XX веке и дают результаты неровные, но связь по совокупности подтверждается.
Салернский кодекс держался того же взгляда и назначал весёлый нрав одним из трёх врачей наряду с покоем и умеренной едой.
Стоическая позиция была бы осторожнее. Радость у них — chara, благое состояние, следующее из правильного действия; назначать её заранее нельзя, а изображать бессмысленно.
Марк, впрочем, требовал от себя не хмуриться на людях и отмечал за Антонином Пием ровность обращения.
Лицо, к слову, видят другие. Себе оно недоступно.