Non est ornamentum virile concinnitas — «изящная слаженность не есть мужское украшение». Сенека пишет это в письме о слоге и сразу переводит разговор на другое: речь — лицо души, и по тому, как человек говорит, видно, как он живёт.
Concinnitas — слово почти комплиментарное: соразмерность, пригнанность, гладкость. Сенека возражает не против ясности, а против выглаженности, за которой обычно ничего нет.
Ирония в том, что сам он писал отточенными сентенциями и слыл образцом изысканного слога; Калигула называл его прозу песком без извести. Требуя простоты, Сенека требовал того, чего у него не было.
Стоическая мысль здесь всё же не о риторике. Он утверждает, что забота о виде отнимает силы у заботы о существе, и что человек, слишком занятый впечатлением, редко бывает занят чем-то ещё.
Проверка простая: убрать украшения и посмотреть, осталось ли что-нибудь.
Письма Сенеки эту проверку, надо признать, проходят.