Это эпикуровская максима — lathe biôsas, «живи скрытно» — в латинском переложении. Сенека цитировал её, чтобы оспорить. Эпикурейцы выбирали сад и частную жизнь. Стоики выбирали участие в общем деле — res publica, общественную жизнь как обязанность.
Но Сенека был сложнее, чем требовала ортодоксия. В конце жизни, выйдя в отставку, он писал: мудрец может жить скрытно — если это его способ служить. Писать философские тексты для будущих читателей — тоже участие в общем деле. Qui bene latet — не всегда трусость. Иногда это единственный способ сохранить что-то ценное в неблагоприятных условиях.