Remissio et intentio — Гален описывал состояние мышц через remissio (расслабление) и intentio (напряжение). Правильное состояние — не постоянное напряжение и не постоянное расслабление, а способность к обоим и умение чередовать их.
Сенека использовал ту же пару для описания правильного ритма жизни. Он писал Луцилию: «Remittas animum et aliquando inter seria lusus misceas» — расслабляй дух и иногда вплетай игру в серьёзные занятия.
Intentio без remissio — выгорание. Постоянная работа без отдыха не увеличивает производительность — она разрушает инструмент. Стоики это понимали через образ лука: постоянно натянутый лук теряет упругость.
Remissio без intentio — праздность, которую стоики тоже осуждали. Ignavus semper feriatus — ленивый всегда в отпуске — это не remissio, а отсутствие intentio.
Правильный ритм — remissio et intentio в чередовании — это temperantia применительно ко времени. Марк Аврелий умел это: дни кампании и дни «Размышлений» чередовались. Сенека работал напряжённо — и знал, когда остановиться.