Ле Юйкоу упоминается у Чжуан-цзы как человек, умевший ездить на ветре, — но и там он скорее персонаж, чем историческое лицо. Книга, носящая его имя, дошла в редакции IV века нашей эры, и большинство исследователей считает её поздней компиляцией, вобравшей материал разных эпох.
Устроена она как собрание притч, и лучшие из них известны в Китае каждому. Притча о жителе царства Ци, который боялся, что небо обрушится, и перестал есть и спать, пока ему не объяснили, что небо — скопление воздуха, дала выражение ци ю — «печаль человека из Ци», то есть тревога о том, чего не может случиться. Притча о старике, двигавшем горы, — о работе, рассчитанной на поколения. Притча об утраченном топоре — о том, как подозрение перекраивает восприятие: пока сосед подозреваем, всё в его повадке кажется вороватым, а когда топор находится, повадка становится обычной.
Стоикам ближе всего именно последние две. Мысль, что тревога производится суждением, а не событием, у Ле-цзы разобрана на бытовых примерах; человек из Ци тревожится совершенно так же, как тревожатся о падении неба сегодня, — и лечится не утешением, а сведениями об устройстве вещей.
Отличие в лекарстве. Стоик исправляет суждение усилием разума, даос предлагает перестать напрягаться и позволить вещам идти как идут.
Что читать: «Ле-цзы», глава I — притча о человеке из Ци.