Sciat sibi oportere prodesse magis quam praeesse — «пусть знает, что ему надлежит больше приносить пользу, чем начальствовать». Вся формула держится на созвучии prodesse и praeesse, различающихся приставкой.
Игра эта не украшение. Латынь ставит рядом два слова, которые в обиходе смешивались: должность и польза от неё, и Бенедикт заставляет читателя услышать разницу.
Августин пользовался тем же приёмом, говоря о епископстве: с вами я христианин, для вас епископ; первое — благодать, второе — опасность.
Требование это в Уставе не благочестивое пожелание, а рабочая инструкция. Глава продолжается перечнем: настоятель обязан приспосабливаться к нравам разных, одного уговаривать, другого укорять, третьего убеждать.
Стоическая параллель у Марка, который записывает себе не окрашиваться в пурпур и помнить, что должность есть роль, а не приобретение.
Проверка предлагается простая. Спросить, что останется, если отнять полномочия.
Обычно выясняется, что именно и было предметом старания.