Sicut umbra dies nostri — «дни наши как тень». Строка из молитвы Давида: мы странники и пришельцы, как все отцы наши, и дни наши на земле — как тень, и нет ожидания.
На солнечные часы её ставили с полным пониманием шутки. Прибор показывает время тенью; надпись сообщает, что и показываемое — тоже тень. Указатель и указуемое одной природы.
Марк в «Размышлениях» пользуется тем же образом без всякого циферблата: жизнь человека — точка, вещество текуче, слава забывчива, и всё, что мы называем прочным, — дым и тень. Он перечисляет это утром, перед делами, и после перечисления идёт заниматься делами.
В этом вся разница между стоическим memento и унынием. Тень не отменяет дня, она сообщает его длину.
Солнце тем временем движется. Тень удлиняется к вечеру — и это единственный способ, которым прибор говорит правду о себе.