Sphaera caelestis — «небесная сфера». Птолемей в «Альмагесте» описывал небо как систему концентрических сфер с Землёй в центре: сфера Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера, Сатурна, и наконец — сфера неподвижных звёзд. Каждая сфера движется с собственной скоростью, несёт своё небесное тело.
Макробий в «Комментарии к Сну Сципиона» описывал душу, спускающуюся через сферы к воплощению: каждая сфера добавляет ей определённые качества — от разумности Сатурна до чувственности Луны. При смерти душа поднимается обратно, оставляя в каждой сфере приобретённые качества.
Стоики не принимали этот мистический маршрут души, но идея sphaera как пространства действия им была близка. Эпиктет описывал три «упражнения» (askhēsis): в суждениях, в импульсах и в согласии. У каждого — своя «сфера», своя область применения. Смешивать их — источник ошибок.
Марк Аврелий думал о собственной «сфере действия»: что в его власти как правителя, что — нет; что в его власти как человека, что — нет. Нарушение этих границ порождало страдание: претендовать на контроль вне своей сферы — источник тревоги.
Sphaera caelestis как принцип: знай свою сферу. Действуй внутри неё полностью. Прими то, что вне неё, — как другие сферы, движущиеся по своим законам.