Effugere non potes necessitates, potes vincere — «избежать необходимости нельзя — победить можно». Сенека в 37-м письме напоминает Луцилию, что тот дал присягу — как гладиатор, который клянётся терпеть огонь, цепи и железо. От гладиатора требуют одного: не бежать. От философа — того же, только арена другая.
Глагол vincere здесь не про силу. Необходимость нельзя одолеть в прямом смысле — она на то и необходимость. Победить её — значит пройти насквозь, не сломавшись, и выйти с другой стороны. Сенека добавляет: путь один, и ведёт он через. Обходных нет.
Клеанф написал гимн Зевсу, где просит вести его туда, куда назначено: если пойду охотно — пойду, если нет — меня всё равно потащат. Зенон, когда его раб оправдывал кражу судьбой, ответил: и порка твоя — тоже судьба. Стоики умели шутить о необходимости. Это тоже способ её победить.
Стивен Хейс в 1999 году построил на этом целую терапию — принятия и ответственности. Первый шаг: перестать бороться с тем, что нельзя изменить. Второй: направить силы туда, где можно. Не смирение. Перераспределение.
Сенека сказал бы: не трать дыхание на дверь, которая заперта. Их много других.