Sufficientia nostra ex Deo est — «Non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est» — не то чтобы мы сами способны помыслить что от себя, как бы из самих себя; но способность наша от Бога. Второе послание к Коринфянам 3:5.
Sufficientia — достаточность, способность, самодостаточность. Павел предостерегает от иллюзии полной автономии: то, что человек может, — не только от него.
Стоики внешне занимали противоположную позицию: sufficientia — именно в разуме человека, в hegemonikôn. Всё необходимое для добродетели уже внутри. Но это не самонадеянность: стоики признавали, что logos в человеке — часть мирового logos. Sufficientia из logos — это и есть ex Deo в стоическом переводе.
Обе традиции сходятся против одного: иллюзии, что сила происходит из эго как самоценного источника. Павел говорит «от Бога». Стоики говорят «от мирового разума, которому ты причастен». Функционально: гордость самодостаточностью — иллюзия.
Sufficientia ex Deo как практическая позиция: делай что можешь — и признавай, что делаешь это в рамках большего, чем ты. Это и стоическая aequanimitas: знаешь свой масштаб, не больше и не меньше.