Tarde velle nolentis est — «медленно хотеть свойственно нехотящему». Сенека приводит это в трактате «О благодеяниях», разбирая, как портят дар промедлением.
Наблюдение точное и неудобное. Отсрочка выглядит вежливее отказа и обходится дороже: отказавший освобождает просителя, медлящий держит его в ожидании.
Сенека перечисляет и другие способы испортить благодеяние: дать при свидетелях, напомнить, дать сверх нужного. Промедление он ставит первым.
Он же добавляет знаменитое: кто дал быстро, дал вдвойне.
Стоическая часть касается собственных решений. Эпиктет требовал считать цену прежде и решать один раз; человек, возвращающийся к решённому, не решил.
Сенека в письме 35-м: признак совершенствования — хотеть одного и того же.
Различение между обдумыванием и оттягиванием проходит по признаку. Первое кончается решением.
Второе кончается тем, что решают за тебя.