Эразм родился вне брака и стал монахом-августинцем. Позже он получил освобождение от обязательств, которые накладывало монашество. Он жил в Базеле, Лувене, Лондоне, Париже и нигде не оставался надолго.
Лютер в 1519 году написал ему и ждал поддержки Реформации. Эразм отказался: злоупотребления церкви он видел, но разрыв с ней считал ошибкой.
Как устроена «Похвала глупости»
В книге говорит персонифицированная Глупость, которая хвалит себя и постепенно обнаруживает слабости тех, кто считает себя разумным. Такой приём позволяет Эразму обсуждать тщеславие, учёную самоуверенность и религиозные злоупотребления через иронию. Высказывания рассказчицы не следует без оговорок превращать в прямые заявления автора.
Рядом с сатирой стоит прочитать «Воспитание христианского государя». Здесь вопрос поставлен иначе: каким должно быть образование человека, получающего власть, и какие обязанности эта власть накладывает. Две книги показывают разные стороны гуманизма Эразма — критику пороков и попытку воспитать суждение. Его работа с сочинениями Сенеки дополняет эту картину интересом к античному нравственному наследию.
Что читать
«Похвала глупости» (1511) и «Воспитание христианского государя» (1516).
Был ли Эразм стоиком?
Нет. Эразм был христианским гуманистом. В «Похвале глупости» Глупость высмеивает стоиков за идеал мудреца без страстей. При этом он знал стоическую литературу близко: издал сочинения Сенеки в Базеле в 1515 году, а затем переиздал их в 1529-м.