Quaedam in nostra potestate sunt, quaedam non sunt — «одно в нашей власти, другое — нет». Так начинается «Энхиридион» Эпиктета — записанный Аррианом конспект бесед хромого раба, ставшего учителем. Латинский текст — перевод Анджело Полициано 1479 года, по которому Ренессанс читал стоиков, пока не выучил греческий.
Эпиктет перечисляет: в нашей власти — мнение, стремление, желание, отвращение, словом, всё наше. Не в нашей — тело, имущество, репутация, должности, словом, всё не наше. Список на удивление короткий и на удивление неприятный. Тело — не наше. Репутация — не наша. Остаётся то, что между ушами.
У Эпиктета украли железный светильник. Он сказал: завтра найдёшь глиняный. И купил глиняный. История про светильник — вся его философия в одном предмете.
Джулиан Роттер в 1966 году ввёл понятие локуса контроля: одни люди считают, что события зависят от них, другие — от внешних сил. Эпиктет предлагал третий вариант, который Роттер не измерял: точно знать, что именно зависит от тебя. Не «всё» и не «ничего». Список. Короткий, неприятный и, кажется, до сих пор верный.