Крез правил Лидией четырнадцать лет и подчинил греческие города Малой Азии. Геродот пишет (I.6), что он первым из варваров стал брать дань с греков. Богатство Креза вошло в поговорку, но в историю он попал благодаря разговору с афинянином Солоном и собственному краху.
Разговор с Солоном
По Геродоту (I.29–33), Солон приехал в Сарды в годы своего десятилетнего отсутствия из Афин. Крез показал гостю сокровищницы и спросил, кого тот считает счастливейшим из людей. Солон назвал афинянина Телла. Телл жил в цветущем городе, вырастил сыновей, дожил до внуков и погиб в бою под Элевсином, а афиняне похоронили его за государственный счёт.
Вторыми Солон назвал аргосцев Клеобиса и Битона. Они сами впряглись в повозку, довезли мать до храма Геры, и Геродот называет их конец лучшим из возможных. Крез обиделся, что его не поставили даже вровень с частными людьми. Солон ответил, что человеческая жизнь длится около семидесяти лет и ни один из её дней не похож на другой. Богача, по его словам, до самой смерти можно назвать удачливым, но счастливым нельзя. Об этом различении, о том, что зависит от человека и что нет, подробно говорит гайд о дихотомии контроля. Геродот добавляет, что Крез проводил гостя равнодушно и счёл глупцом человека, который велит дожидаться конца.
Сын, оракулы и костёр
Дальше Геродот ведёт Креза от потери к потере. Ему приснилось, что сын Атис погибнет от железного оружия. Он велел вынести из мужских покоев всё оружие и всё равно потерял сына: на кабаньей охоте Атиса случайно поразил копьём фригиец Адраст, которого Крез сам когда-то очистил от скверны (I.34–45).
Потом Крез решил остановить Кира. Он разослал гонцов по греческим оракулам, проверил их вопросом о том, чем он занят в сотый день, и признал верным только Дельфы (I.46–49). Туда он отправил огромные дары. Пифия ответила, что если он пойдёт на персов, то разрушит великое царство (I.53). Он вторгся в Каппадокию, после нерешительной битвы отступил, и Кир осадил Сарды. Город пал на четырнадцатый день (I.76–86).
Кир приказал поставить Креза на костёр. Уже на нём Крез трижды назвал имя Солона и, когда переводчики потребовали объяснений, пересказал их разговор. Кир задумался, что сам тоже человек, и велел гасить огонь. Крез остался при Кире советником. Когда персы грабили Сарды, он сказал, что город и богатство теперь принадлежат Киру, и предложил поставить у ворот стражу, которая будет отбирать у солдат десятину для Зевса (I.88–89). Дельфийская Пифия потом ответила на его упрёк, что ему следовало спросить, чьё именно царство падёт, своё или Кира, и Крез, выслушав ответ, согласился, что виноват сам (I.91).
Позднее, перед походом на массагетов, он уговаривал Кира помнить, что дела людей вращаются как колесо и не дают одному человеку быть удачливым всегда (I.207). Совет переправиться и дать бой на чужой земле Кир принял и поручил Креза заботам своего сына Камбиса (I.208).
Что читать
Основной текст о Крезе есть только у Геродота: книга I, главы 26–92, а совет о колесе судьбы — в главе 207. Короткие упоминания о нём в связи с Фалесом, Питтаком и Солоном собраны у Диогена Лаэртского в книге I. Разбору разговора Солона с Крезом посвящена статья Б. Э. Эллиса о пословицах в главах I.30–33.
Был ли Крез стоиком?
Нет. Он умер примерно за два с половиной века до основания стоической школы и философом не был. Связывает его со стоицизмом сюжет, который Геродот сделал вокруг его судьбы. По Диогену Лаэртскому (VII.127), стоики считали добродетель достаточной для благополучия. Солон у Геродота тоже отказывает богатству в этой роли, но ставит счастье в зависимость от удачи и от того, как закончится жизнь, и здесь стоики с ним расходятся. Сами стоики о Крезе, насколько можно судить по источникам этой страницы, не писали.