Ливия вышла за Августа в 38 году до н. э. и прожила с ним больше пятидесяти лет, в доме, где неосторожность могла стоить жизни, при муже, начинавшем с проскрипций. Светоний пишет, что серьёзные разговоры с ней Август вёл по записям: набрасывал заранее, о чём скажет (Август 84).
Тацит, враждебный к ней, передаёт слух об отравлениях, расчистивших путь Тиберию (Анналы 1.5), но доказательств не приводит. Достоверно другое: Сенека в «Утешении к Марции» ставит её в пример. Потеряв сына Друза, она, по его словам, как только положила его в гробницу, оставила там и скорбь, и не горевала больше, чем было прилично Цезарю и безопасно для него (Утешение к Марции 3.2). Сенека добавляет, что в первом порыве горя Ливия позволила философу мужа Арею утешать себя и признала, что это помогло ей больше, чем римский народ, Август и сын Тиберий (4.2).
Тиберий, став императором, избегал матери и не пришёл на её похороны (Светоний, Тиберий 51).
Что читать
Сенека, «Утешение к Марции», главы 3–4 о Ливии и Друзе. Тацит, «Анналы», книги I–V о ней при дворе Августа и Тиберия.
Была ли Ливия стоиком?
Нет. Ливия не принадлежала к стоической школе, и сама она философией, насколько известно, не занималась. Со стоицизмом её связывает сенековский рассказ: в горе по Друзу её утешал философ Арей, и Сенека представляет это как образец умеренной скорби. Собственных философских сочинений или стоических высказываний Ливии источники не сохранили, поэтому говорить о её принадлежности к школе нельзя.