Otium sine dignitate — «досуг без достоинства». Оборот вывернут из знаменитой цицероновской формулы cum dignitate otium, которой тот описывал идеал государственного человека: покой, заработанный службой и не отнимающий положения.
Перемена предлога меняет всё. Досуг с достоинством — состояние того, кто отошёл от дел, сделав их; досуг без достоинства — того, кто отошёл, не начав, или был отставлен.
Различие это римлянам было понятно без пояснений, поскольку положение мужчины определялось должностями, а незанятость требовала объяснения.
Стоики предложили другое основание для покоя, не зависящее от карьеры. Сенека посвятил вопросу трактат «О досуге» и доказывал, что уход от дел допустим ради занятия более высокого — но недопустим ради безделья.
Он же в письме 82-м формулирует границу: досуг без словесности есть смерть и погребение живого человека.
Достоинство, стало быть, придаёт досугу содержание, а не почёт.
Проверяется это, как обычно, вечером.