Novit paucos secura quies — спокойный покой знаком немногим. Строка из трагедии Сенеки; прилагательное securus означает буквально «свободный от заботы».
Покой здесь состояние, а не отсутствие дел, и различение это у Сенеки последовательно. В трактате о душевном покое он описывает людей, у которых досуга много, а покоя нет: они мечутся, меняют места и занятия, и он называет это состояние отвращением к себе.
Латинская традиция различала otium cum dignitate — досуг с занятиями — и desidia, праздность; Гораций называл вторую злой сиреной.
Историки монашества описывали то же третьим словом. Кассиан назвал acedia полуденным бесом: работа кажется бесполезной, место негодным, и человек не может ни остаться, ни уйти.
Средством считался ручной труд, а не молитва.
Килингсворт и Гилберт в 2010 году получили, что блуждание ума связано с худшим самочувствием независимо от занятия.
То есть покой требует занятости, а не свободы от неё.
Сенека предлагал чередование.
Немногим оно знакомо именно потому, что требует расписания.