Джалаладдин Руми родился в Балхе, семья бежала от монгольского нашествия на запад и осела в Конье в Анатолии — отсюда прозвище Руми, «Румийский». К сорока годам он был уважаемым правоведом и проповедником, у которого учились сотни.
В 1244 году в Конью пришёл странствующий дервиш Шамс из Тебриза. Что между ними произошло, источники описывают по-разному, но результат известен: Руми оставил преподавание, проводил с Шамсом дни и ночи в беседах и начал писать стихи. Ученики возмущались; через несколько лет Шамс исчез — вероятно, был убит.
Из этой утраты вышли «Диван Шамса» — газели, подписанные именем друга, — и «Маснави», шесть книг, около двадцати пяти тысяч двустиший. Открывается «Маснави» песнью свирели: тростник срезали с тростникового поля, и с тех пор он плачет о разлуке; всякий, кто оторван от источника, ищет дороги назад.
Стихи его построены на притчах — часто бытовых, иногда грубоватых, — и вывод в них обычно поворачивает привычную мораль. В одной притче слона ощупывают в темноте в разных местах и описывают по-разному. В другой человек стучится в дверь и получает отказ, пока не перестаёт называть себя.
Что читать
«Маснави», книга первая — первые восемнадцать бейтов, «Нейнаме».
Был ли Руми стоиком?
Нет. Руми был персидским суфием XIII века, и его мысль выросла из Корана и суфийской традиции. Источники не показывают, что он читал стоиков или считал себя близким их школе. Общее с ними только в самом вопросе: как человеку жить в согласии с тем, что выше него. Ответ Руми — любовь и тоска по Богу.