О Сосипатре известно из «Жизнеописаний философов и софистов» Евнапия — источника позднего, склонного к чудесному и потому требующего осторожности.
По его рассказу, она родилась в богатой семье близ Эфеса. Двое странников, взятых управлять имением, обучили её в детстве чему-то, чего домашние не поняли, и вернули родителям изменившейся.
Дальше идут истории о ясновидении. Она будто бы описывала происходящее вдали и знала о случившемся прежде вестника.
Отбросив это, останется следующее.
Сосипатра вышла замуж за философа Евстафия, овдовела, поселилась в Пергаме и преподавала философию в одном доме с Эдесием, главой тамошней школы.
Евнапий сообщает прямо, что ученики Эдесия ходили слушать и её. И добавляет, что в изложении она его превосходила.
Для IV века это не рядовое обстоятельство. Женщин-философов античность знала — Гипатия учила в Александрии в те же десятилетия, — но их было мало, и положение их держалось на согласии среды.
Насколько это согласие было прочным, показывает судьба обеих. Гипатию убили в 415 году. О конце Сосипатры Евнапий не сообщает ничего.
Стоики в вопросе о женском образовании держались последовательно. Мусоний Руф написал два рассуждения о том, что дочерей следует учить философии так же, как сыновей, поскольку разум дан обоим полам одинаково.
Практика за доктриной не поспевала — ни у стоиков, ни у платоников. Ни одной женщины нет ни в одном списке глав какой-либо античной школы.