Франсиско Суарес преподавал в Саламанке, Риме, Алькале и Коимбре. «Метафизические рассуждения» 1597 года — первый в Европе систематический труд по метафизике, построенный по собственному плану, а не как комментарий к Аристотелю. По нему учились и в протестантских университетах Германии; Декарт знал его с иезуитской школьной скамьи.
Важнее другое его положение. Власть дана Богом не государю лично, а сообществу людей. Сообщество передаёт её правителю, и потому правитель ею связан. Отсюда следствие: закон, противоречащий естественной справедливости, не обязывает.
Иаков I Английский требовал от подданных присяги, утверждавшей божественное право королей. Суарес ответил трактатом «Защита католической веры», где такого права не признал. В 1613 году книгу публично сожгли в Лондоне.
Отдельно он развёл естественный закон и откровение. Естественный закон постижим разумом и обязателен для всех народов, включая тех, кто откровения не знает. На этом строится право между государствами, и здесь у Суареса появляется различение: одно дело право, выводимое из природы, другое — ius gentium, сложившееся из обычая народов и потому изменяемое.
Гуго Гроций, которого называют отцом международного права, читал его и ссылался на него.
Цепочка тут прослеживается прямая. Стоическая мысль о разуме, общем всем людям, пришла к Суаресу через Цицерона, которого он цитирует постоянно, а от Суареса и Витории через Гроция — в европейское право войны.