Aequo animo — с ровным духом, невозмутимо. Это стоический и правовой идеал одновременно: судья, действующий aequo animo, не поддаётся давлению, не склоняется от симпатий и антипатий, рассматривает дело с ровным, устойчивым вниманием.
Aequo animo — не бесчувственность. Судья может понимать боль сторон, может чувствовать трагизм ситуации — но при этом его суждение остаётся ровным, не искажённым эмоциями.
Это стоическая aequanimitas в профессиональном применении. Марк Аврелий как правитель действовал aequo animo: прощал без избыточной мягкости, наказывал без избыточной жёсткости. Ровный дух как условие справедливого суждения.
Антонин Пий, разбирая дело раба, держал aequum animum: не поддался автоматизму закона (казнить убийцу) и не поддался сентиментальности (оправдать жертву). Aequo animo — взвешенное рассмотрение.
Сенека писал трактат «О душевном покое» (tranquillitate animi) — это и есть систематизация aequi animi как цели практики. Покой не как безразличие, а как устойчивость при любых обстоятельствах.