Analogia entis — аналогия бытия. Фома Аквинский решал проблему: как говорить о Боге, если Он бесконечно превосходит наше понимание? Не через однозначность (univocatio) — «Бог добр» не в том же смысле, что «человек добр». Не через чистую двусмысленность (aequivocatio) — тогда слова о Боге пусты. Через analogiam: схожесть в различии.
Мудрость Бога и мудрость человека — не одно и то же. Но не абсолютно разное: есть пропорциональное сходство. «Как человеческий разум к человеческим делам — так Бог к мирозданию».
Стоики строили аналогичную структуру. Logos в человеке — часть мирового logos, но не тождественна ему. Не «я есть logos» (пантеистическое тождество), и не «logos совершенно чужд мне» (дуализм). Аналогия: мой разум причастен мировому — как капля воде, как искра огню.
Analogia entis как метод: понять нечто превосходящее тебя — через аналогию с тем, что тебе доступно. Не тождество, не полная несвязность — аналогическое родство.