«Гимн Зевсу» Клеанфа — единственное сочинение ранней Стои, дошедшее до нас целиком.
Сохранилось оно случайно: его выписал в свою хрестоматию Стобей в V веке нашей эры. Тридцать девять строк гексаметром.
Начинается он обращением: славнейший из бессмертных, многоимённый, всесильный вовеки, Зевс, зачинатель природы, всё направляющий по закону.
Дальше идёт стоическая физика в стихах. Мир управляется единым разумом. Ничто не совершается помимо него, кроме того, что делают дурные люди по неразумию. Даже и это он умеет вплести в общий порядок, обращая беспорядочное в упорядоченное.
Кончается просьбой: избавь людей от гибельного неведения и дай им познать разум, которым ты правишь всё справедливо.
Четвёртая строка гимна называет людей порождением Зевса. Тот же оборот стоит у Арата в поэме о звёздах — и это единственная греческая строка, процитированная в книге Деяний, где апостол Павел говорит афинянам: мы его и род. Кого он цитировал, Арата или Клеанфа, спорят до сих пор.
Последние строки Сенека перевёл на латынь и привёл в сто седьмом письме к Луцилию.
По-русски это звучит так: веди меня, Зевс, и ты, Судьба, туда, куда мне назначено, — я пойду без промедления. А стану упираться, всё равно пойду, только дурным.
Сенека добавил от себя ещё одну строчку, которой у Клеанфа нет: судьба согласного ведёт, а несогласного тащит.