Animus donandi — намерение подарить. Для того чтобы сделка квалифицировалась как дарение, необходим этот специфический animus: даритель осознанно и добровольно желает передать вещь безвозмездно, не ожидая ничего взамен.
Без animus donandi внешне похожее действие — не дарение. Если даёшь в ожидании ответного подарка — это не donatio. Если под давлением — не donatio. Только подлинное animus donandi создаёт дар.
Стоики понимали намерение как конститутивный элемент поступка. Animus donandi — это и стоическая liberalitas: истинная щедрость не ожидает отдачи. Сенека в «De beneficiis»: благодеяние, данное в расчёте на ответное, — не beneficium, а торговля.
Сципион отпустил заложницу — с animo donandi: не ожидая немедленной выгоды. Оказалось, что политическая выгода была — но она не была animus в момент действия.
Animus donandi как проверка собственной щедрости: что движет тобой в этот момент? Если ожидание отдачи — это не donatio. Если чистое animus donandi — это и есть liberalitas стоиков.