Публилий Сир, вольноотпущенник и автор сборника сентенций I века до н.э., сформулировал это с точностью афориста. Помощь, оказанная без колебаний, вдвойне ценна: она не только решает проблему, но и избавляет просящего от унижения ожидания, сомнения в том, получит ли он её вообще.
Сенека развивал тему благодеяний в трактате «De beneficiis» — одном из самых недооценённых его текстов. Он писал, что дать неохотно, после долгих раздумий, с видом одолжения — значит испортить само благодеяние. Человек, которому помогли нехотя, чувствует не благодарность, а унижение. Форма дара так же важна, как его содержание.
Для стоика это принцип действия вообще, не только в щедрости. Когда ты знаешь, что нужно сделать — сделай сразу. Промедление из страха, из расчёта, из желания сохранить видимость независимости — всё это искажает действие. Марк Аврелий напоминал себе: «Не трать жизнь на воображаемые препятствия». Bis dat qui cito dat — дважды делает тот, кто делает сейчас.