Credo ut intelligam — верую, чтобы понимать. Ансельм ставит эту формулу в «Прослогионе», отвечая на вопрос о порядке: не пойму, чтобы поверить, а наоборот. Он ссылается на Августина и добавляет, что иначе разговор не начнётся вовсе.
Формула вызывает подозрение у всякого, кто ценит проверку, и подозрение уместно. Она же описывает вещь, знакомую любому ремеслу: ученик делает по указанию задолго до того, как понимает зачем, и понимание приходит из сделанного.
Стоики построили школу ровно на этом порядке. Мусоний на вопрос, зачем философии упражнение, отвечал вопросом о враче и кифаристе. Эпиктет требовал сперва жить, потом рассуждать; ученик, ждущий полной убеждённости перед первым шагом, у него не начинал никогда.
Психологи знают обратное направление причинности с шестидесятых: Бем в 1967 году описал, как человек выводит собственные убеждения из наблюдения за своим поведением, а не одними убеждениями направляет поведение.
Оговорка нужна и она серьёзная. Порядок «сперва доверие» открывает дверь и тому, что доверия не заслуживает.
Ансельм это понимал и потому не остановился на первом слове. Вся его книга — про второе.