Da quod iubes et iube quod vis — «дай, что повелеваешь, и повелевай, что хочешь». Августин пишет это в десятой книге «Исповеди», и фраза вызвала спор, который длился века.
Пелагий, британский монах, услышав её на чтении в Риме, возмутился вслух: она снимает с человека ответственность, поскольку требуемое объявлено недостижимым без посторонней помощи.
Спор из этого вырос принципиальный. Одна сторона держалась за то, что человек способен исполнить должное сам; другая — что способность сама есть дар.
Стоики стояли на стороне Пелагия, не подозревая об этом. Всё, что нужно для добродетели, у них уже есть у каждого: prohairesis, направление воли, ни от чего не зависит, и Эпиктет прямо спрашивает — что тебе нужно, чтобы стать хорошим? захотеть.
Возражение Августина известно и не опровергнуто: а захотеть чем?
Спор не решён. Обе стороны, впрочем, требуют от человека одного и того же поведения.